在竹纖維家紡行業(yè)中，法蕾雅“247系統(tǒng)”可以說是一個(gè)金字招牌，可是為什么叫“247”系統(tǒng)，這幾個(gè)數(shù)字有什么含義呢？系統(tǒng)創(chuàng)始人歐陽誠解釋到：247其實(shí)包含了兩個(gè)意思，第一層意思是2個(gè)核心，4個(gè)骨干，加一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人即7人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，用247的管理模式，達(dá)到簡單復(fù)制倍增的目的，而第二層意思是：24代表一天24小時(shí)，7代表一周七天，通過互聯(lián)網(wǎng)每時(shí)每刻不間斷地推廣“247”系統(tǒng)品牌與附加值，從而達(dá)到省心、省時(shí)、省力、省成本的目的。在系統(tǒng)創(chuàng)始人歐陽誠看來，“247系統(tǒng)”給大家提供了一個(gè)交流的平臺(tái)，有緣人走在一起，有心人達(dá)成目標(biāo)，有愛的人享受快樂，有智慧的人贏得天下，用心交友，用愛傳遞！一起學(xué)習(xí)一起分享一起成長一起成熟一起成功，凝聚力量，打造品牌，創(chuàng)造輝煌。所以在法蕾雅“247”系統(tǒng)里聚集著這么一群優(yōu)秀的人，他們用經(jīng)驗(yàn)幫助彼此，用智慧勾畫生活，以下就是“247”系統(tǒng)里面幾位優(yōu)秀成員的專訪：

       周孟奎   幫助別人，成就自己

       人生來就是社會(huì)屬性很強(qiáng)的生物。究其一生，任何人都不可能獨(dú)立于社會(huì)團(tuán)體之外。生老病死貫穿人類整個(gè)的生命，銜接著個(gè)人與社會(huì)團(tuán)體，造就了人與人之間錯(cuò)綜繁復(fù)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。人們?cè)谏鐣?huì)里彼此依賴著，相互扶持著。“幫助別人”是人與人相互依賴扶持最容易也最常見的形式，國家現(xiàn)在大力倡導(dǎo)“創(chuàng)建和諧社會(huì)”，實(shí)質(zhì)上就是督促人互幫互助，營造融洽的生活氛圍。其實(shí)幾千年以來，“助人為樂”就是中華民族一脈相承的傳統(tǒng)美德。我們的周圍，每一個(gè)角落里無時(shí)無刻不在上演著幫助別人的故事。我們的身邊，也不斷地成長出現(xiàn)著熱心助人的一群人。
       周孟奎就是熱心助人人群里普通的一分子。文化水平不高的他沒有高深莫測(cè)的哲學(xué)思想，但有豐富易懂的生活道理。他的人生觀就是在有生之年懷著一顆誠實(shí)感恩的心幫助別人。三十七年人生路走過來，他雖然沒有驚天動(dòng)地的壯舉，卻有著尋常百姓稱道的人生事跡。
       周孟奎出生成長在云南一個(gè)普通農(nóng)村家庭里。一家人的生計(jì)全靠父母種地得來的那點(diǎn)收入維持著，所以小時(shí)候的周孟奎無論是精神生活上還是物質(zhì)生活上都是匱乏的。常言道：窮人的孩子早當(dāng)家！從小目睹著父母那種“面朝黃土背朝天”的生活，周孟奎內(nèi)心深處就暗下決心一定得出人頭地，為了自己的父母，也為了下一代不再延續(xù)農(nóng)民那種“靠天吃飯”的生活。為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，周孟奎告別家鄉(xiāng)和父母，獨(dú)自一人來到昆明。在繁華的大都市，學(xué)歷的限制讓周孟奎求職時(shí)屢次受挫，他鄉(xiāng)尋夢(mèng)夢(mèng)難成的苦悶讓周孟奎信心崩潰。為了在大都市站住腳，周孟奎經(jīng)營過很多小本生意，雖然沒有賺太多錢，但是憑借著自己的努力和勤奮，溫飽的生活已經(jīng)不成問題。2005年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他接觸了安利直銷，在安利的幾年中，雖然未曾做到很高的級(jí)別，但是學(xué)到了很先進(jìn)的經(jīng)營和管理經(jīng)驗(yàn)，畢竟眾所周知，安利那種起源于美國市場(chǎng)的文化并不適合每一個(gè)國人的發(fā)展。在周孟奎看來，安利的那幾年他看中的是閱歷而非金錢。
       從安利轉(zhuǎn)入康寶萊，再轉(zhuǎn)入法蕾雅，每一次的轉(zhuǎn)換周孟奎都不是盲目的。在與周孟奎的交流中，我不解的問他，從事直銷這么多年來有沒有想過失敗后會(huì)怎樣。周孟奎坦誠地說沒想過失敗，也不怕失敗，“一定能夠成功”是他一直以來的信念，他堅(jiān)信被人拒絕一次，也就往成功又靠近了一步。“真正融入到集體當(dāng)中你才能從集體中有所獲”——這是周孟奎加入法蕾雅“247”系統(tǒng)一年多來最大的感悟。“選擇大于努力，但是選擇不對(duì)，努力白費(fèi)！”，周孟奎現(xiàn)在慶幸結(jié)識(shí)了系統(tǒng)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，遵循著他們成功的足跡一步步往事業(yè)的最高點(diǎn)攀登；針對(duì)自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，周孟奎會(huì)把自己成功的經(jīng)驗(yàn)毫無保留的與人分享，在他看來，和志同道合的人一起創(chuàng)業(yè)，是“247”系統(tǒng)的宗旨，同時(shí)也是自己的愿望，幫助別人，就是成就自己。“直銷不會(huì)破壞人脈，反而是擴(kuò)充人脈。做直銷就是一個(gè)經(jīng)營自己人脈的事業(yè)！”這也是周孟奎對(duì)直銷內(nèi)涵的理解。
       周孟奎說，加入法蕾雅一年多，尤其是和“247”系統(tǒng)的這么多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)接觸的過程中，他們讓他體會(huì)到了“247”系統(tǒng)不是教他如何去賣產(chǎn)品的，而且教會(huì)他如何做人，如何用適合自已的方法戰(zhàn)勝自我，提高成功率，穩(wěn)定存活率，如何運(yùn)作系統(tǒng)。在與他們的交往當(dāng)中，他成長了、成熟了、也成功了；系統(tǒng)的文化，讓他深刻體會(huì)到互助和感恩的含義。周孟奎的話讓筆者悟到：“人人都應(yīng)該有一顆感恩的心。懷有一顆感恩的心，能幫助你在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人，不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計(jì)較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈(zèng)予。這樣你才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，健康的心態(tài)。每天懷有感恩的說‘謝謝’，不僅僅是使自己有積極的想法，也使別人感到快樂。在別人需要幫助時(shí)，伸出援助之手；而當(dāng)別人幫助自己時(shí)，以真誠微笑的表達(dá)感謝；當(dāng)你悲傷時(shí)，有人會(huì)抽出時(shí)間來安慰你”。所以周孟奎想感謝系統(tǒng)創(chuàng)始人歐陽誠老師，領(lǐng)導(dǎo)人梁偉峰老師，張沖老師以及李峰老師，從他們身上，他看到了先做人，再做事的典范。周孟奎做市場(chǎng)時(shí)用誠心去感動(dòng)別人，把系統(tǒng)核心價(jià)值體系發(fā)揮到極致；在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)就把下面的人當(dāng)自家人對(duì)待，全心全力給他們制造做市場(chǎng)的有利條件，團(tuán)隊(duì)伙伴對(duì)他的信任是他最珍惜的。周孟奎時(shí)刻帶著團(tuán)隊(duì)成員圍繞在系統(tǒng)核心領(lǐng)導(dǎo)人的周圍，復(fù)制他們的成功經(jīng)驗(yàn)，齊心協(xié)力開拓市場(chǎng)，因?yàn)樗麄冇袀�(gè)共同的目標(biāo)，就是早日把市場(chǎng)延伸到西南三省和周邊幾個(gè)東盟國家。在他們看來幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的同時(shí)，也就成就了他們自己。

       木寒   赤子之心，歸去來兮

       木寒是我這次采訪的法蕾雅“247”系統(tǒng)里兩位優(yōu)秀經(jīng)銷商之一，生活中的她是一個(gè)知性優(yōu)雅的女性，一個(gè)慈愛可親的母親，一位持家有道的妻子。但是若翻開她的履歷，里面的故事卻是豐富或者說傳奇的。
       木寒出生成長在云南昆明一個(gè)幸福的納西族家庭里，1992年參加了在北京舉辦的“首屆中國少數(shù)民族之花大選”，并拿下了“納西族金花獎(jiǎng)”以及“最佳表演獎(jiǎng)”。獲獎(jiǎng)后木寒沒有像其他獲獎(jiǎng)選手那樣駐守北京或者南下深圳發(fā)展，而是一人選擇去了麗江。木寒的解釋很簡單，自己在昆明出生長大，大城市對(duì)她沒有太大吸引力，而自己的老家是麗江，想回去看看。麗江低矮的房屋，清淌的溪水和樸實(shí)的民風(fēng)讓這個(gè)都市女孩著迷，“如果在麗江建一座酒店豈不是很賺錢，麗江得天獨(dú)厚的環(huán)境不久必會(huì)吸引城市人”。但是1992年的麗江在商業(yè)開發(fā)上還是一片處女地，沒有太多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)技能的木寒選擇那里發(fā)展自己的事業(yè)，這一舉措讓眾人大為不解。
       可是就現(xiàn)在麗江旅游的火爆程度來講，木寒當(dāng)年的決策是對(duì)的。在麗江奮斗幾年后，木寒取得了精神和物質(zhì)的豐厚回報(bào)。但是1996年，木寒辭掉酒店高管工作，自費(fèi)去瑞士學(xué)習(xí)酒店管理。木寒說，去瑞士的理由很簡單，自己是做酒店管理的，而瑞士的酒店管理在世界上是最專業(yè)，最權(quán)威的，學(xué)成回國后可以在業(yè)內(nèi)有更好的發(fā)展空間。
在瑞士求學(xué)生活的幾年間，木寒學(xué)到了先進(jìn)的酒店管理知識(shí)，掌握了英語，法語以及德語；更主要的是她遇到了自己的愛人，收獲了的愛情，組建了的家庭，有了一雙天使般可愛的混血兒女。而且在瑞士六年的安利市場(chǎng)開拓也讓她身上增添了職業(yè)女性的那種睿智和從容。在瑞士經(jīng)營自己幸福家庭的同時(shí)也經(jīng)營著自己喜歡的事業(yè)。
       2006年木寒全家移居昆明，并且放棄了安利選擇了一家民族企業(yè)做直銷。木寒說：“納西族是一個(gè)重視教育的民族，回國就是為了兒女能夠更好的接觸中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)在的中國是盛唐之后的又一次強(qiáng)大，華夏民族在世界民族之林里的又一次崛起，讓子女學(xué)習(xí)中國文化也是希望他們不要忘本，為他們將來打好基礎(chǔ)。而選擇直銷是因?yàn)榱�年的安利�?jīng)營經(jīng)驗(yàn)告訴她，做直銷最重要的是‘分享銷售’，而非‘刻意銷售’，在與別人分享好東西的過程中把東西銷售出去。很多人忌諱談直銷是因?yàn)橛行┤税?lsquo;直銷’做成了‘分銷’，這是違背直銷內(nèi)涵的。而選擇民族品牌是因?yàn)槎嗄甑漠悋�生活讓她感受到國家就是一個(gè)人的后盾，只有國家強(qiáng)大了，走出國門的人才會(huì)得到別人的尊重，愛國不是假大空的宣傳標(biāo)語，而是從身邊的小事做起”。雖說嫁到瑞士多年，但是中國永遠(yuǎn)是自己的“娘家”，沒有一個(gè)嫁出門兒的女兒心里不會(huì)想著娘家，掛記著娘家。中國的崛起需要民族企業(yè)，中國人有責(zé)任和義務(wù)把民族品牌做強(qiáng)做大。說到身邊的人對(duì)她的不理解，木寒很淡然地說：“針對(duì)同一件事，不同的人有不同的觀點(diǎn)。但是無論怎樣，成功的都是那些能夠跳出大眾的視界看事情的人。很多人覺著法蕾雅的產(chǎn)品貴，不愿意去消費(fèi)，認(rèn)為那是浪費(fèi)金錢。其實(shí)這是一種認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，錢不是省出來的，而是賺出來的。‘消費(fèi)創(chuàng)富’才是科學(xué)的生財(cái)理念，而法蕾雅就可以給你這么一個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)。”
       現(xiàn)在木寒的一雙兒女已經(jīng)熟練地掌握了中文，所以她打算明年全家搬回瑞士，為兒女學(xué)習(xí)法文和德文做準(zhǔn)備。木寒說，離開中國，回到中國，再離開中國，在別人眼里我是幾經(jīng)折騰，其實(shí)自己心里還真沒有太多的想法，每一次的目的很簡單，就是為了過自己想過的生活。木寒的性格喜歡挑戰(zhàn)，但是她會(huì)規(guī)劃好自己的每一步，別人趨之若鶩的東西她不喜歡，她只追求自己內(nèi)心最想要的那些。多年的瑞士生活，木寒學(xué)到了瑞士人那種務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�又不失活潑的生活態(tài)度。比如1996年木寒已經(jīng)開上了汽車，但是現(xiàn)在在國內(nèi)卻騎起了電動(dòng)車，木寒說于其開著汽車堵在路上兩三個(gè)小時(shí)，不如騎電動(dòng)車方便，既環(huán)保，出行效率也高。木寒就是這么一個(gè)既有歐洲現(xiàn)代女性的思維眼界，又有中國傳統(tǒng)母親的溫婉品質(zhì)的女性。木寒現(xiàn)在有個(gè)構(gòu)想，就是希望把法蕾雅的品牌推廣到歐洲，讓歐洲大陸的人一提起竹纖維第一個(gè)想起的就是中國的“法蕾雅”，就像現(xiàn)在一提起手表大家會(huì)想到瑞士一樣。
       我們常說，一個(gè)人最快樂的時(shí)候是小的時(shí)候，無愁無慮，一片天真，是人生難得的一段好時(shí)光。其實(shí)，童年快樂的原因并非因?yàn)槟菚r(shí)遇不到難過的事，也并非因?yàn)槟菚r(shí)一定未受過虧待。主要的是因?yàn)橥�年時(shí)遇事不去多想，一瞬間就會(huì)把痛苦忘記，而去想些快樂的事了。這是小孩子經(jīng)常快樂的最大原因。如果我們也能使自己不斤斤計(jì)較，能及時(shí)把痛苦放開，積極地朝前看，不記恨、不自憐，心情一定能夠維持開朗與輕快。成年人往往用嚴(yán)肅而患得患失的態(tài)度去學(xué)習(xí)，因?yàn)樨?fù)擔(dān)重而效果少。孩子們?cè)谟螒虻男那橹腥�學(xué)習(xí)，因此學(xué)得快，樂趣多。我們成年人中應(yīng)該多一些木寒這樣的人，時(shí)刻保留著一份“赤子之心”，瀟灑地過“歸去來兮”的生活。

       宋玉敏  遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然

       慧律法師在《佛心慧語》一書中寫道：“遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然”，意思是說人在順境時(shí)要保持一顆清醒的頭腦和一種坦誠的心態(tài)，在逆境時(shí)要擁有一股堅(jiān)定的信念和一個(gè)樂觀的性格。這種對(duì)生活的態(tài)度在本文主人公宋玉敏身上體現(xiàn)的特別明顯。曾經(jīng)生活的艱辛失敗不曾讓她退卻一步，如今生活的甜蜜所成也未讓她飄然忘我。年過五旬不服老，五十歲的年齡，三十歲的心態(tài)。談及以前生活的酸甜苦辣，宋玉敏說應(yīng)該感謝生活給予她的一切，無論是好的還是壞的。雖然從她口中說出的那些語言是質(zhì)樸的，沒有華麗的辭藻，但是卻讓我明白了一個(gè)道理——生活給予我們挫折的同時(shí)，也賜予了我們堅(jiān)強(qiáng)，我們也就有了另一種閱歷。對(duì)于熱愛生活的人，它從來不吝嗇。 要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。不要因?yàn)槎�天的寒冷而失去�?duì)春天的希望。我們感謝上蒼，是因?yàn)橛辛怂募镜妮喕亍�擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！
       宋玉敏是一個(gè)虔誠的佛教徒，佛講：誠懇可以感動(dòng)人，謙虛可以說服人。所以宋玉敏無論做什么都是遵循“先做人，后做事”的原則，“正其身，才能端其行”。例如當(dāng)初接觸法蕾雅，宋玉敏是真正體驗(yàn)到法蕾雅產(chǎn)品帶給她的實(shí)實(shí)在在的好處后，才把其介紹給身邊的人使用，“好的東西我一定要介紹給大家，與身邊的朋友分享美好的事情本身就是一件很美好的事情”。
       一個(gè)曾經(jīng)排斥直銷，認(rèn)為只會(huì)用產(chǎn)品，不去做市場(chǎng)運(yùn)作的人，是怎樣變成了現(xiàn)在一個(gè)為了法蕾雅的市場(chǎng)開拓而積極熱心“奔走相告”的呢？原來當(dāng)初宋玉敏把法蕾雅的產(chǎn)品介紹給身邊的朋友，目的也只是讓大家能夠使用優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，至于產(chǎn)品為什么這么好，她也不知道怎么解釋。沒想到好東西人人相傳，不多久就有很多人主動(dòng)找到她，詢問怎么才能買到法蕾雅的產(chǎn)品。這時(shí)候宋玉敏才意識(shí)到法蕾雅的潛在市場(chǎng)這么大，直銷也是拓展以及維護(hù)人脈的一個(gè)好方法。“我之所以下定決心全力做法蕾雅，也是朋友們對(duì)我的信任給予了我信心。在未加入法蕾雅之前，我在美容行業(yè)做了二十一年，也很有成就，我的為人跟我接觸過的人都了解，她們認(rèn)可我。當(dāng)我把法蕾雅的產(chǎn)品介紹給她們使用后，她們也很認(rèn)可產(chǎn)品，在與大家分享美好事物的同時(shí)，我鞏固拓展了人脈，加深了彼此的友誼。我在人生道路上也走過很多彎路，在美容行業(yè)里也跌跌蕩蕩二十多年，當(dāng)年在帕勞步履維艱的生活我都堅(jiān)強(qiáng)地挺過來了。能走到今天，擁有這一切，一是因?yàn)槲矣幸粋�(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的性格，還有就是我的那些新朋故友，在我困難的時(shí)候他們幫助了我。我想以自己的能力幫助更多的人，回報(bào)大家，回報(bào)這個(gè)社會(huì)。”佛講：真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。作為佛教徒的宋玉敏參透了這一禪宗。
采訪宋玉敏的時(shí)候，系統(tǒng)創(chuàng)始人歐陽誠老師剛剛離開煙臺(tái)沒幾天。宋玉敏說她完全被歐陽老師的人格魅力所折服。歐陽老師這次來煙臺(tái)給大家作指導(dǎo)，本來她們煙臺(tái)市場(chǎng)的幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人打算去機(jī)場(chǎng)接歐陽老師，沒想到歐陽老師下了機(jī)，吃過飯才通知她們已經(jīng)到了。歐陽老師不想打擾這邊的領(lǐng)導(dǎo)人，更不想給她們制造麻煩，他只想全心全意帶著他們步步為營地把市場(chǎng)做強(qiáng)，做大。歐陽老師的質(zhì)樸、穩(wěn)重以及對(duì)系統(tǒng)全身心奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了宋玉敏。
       宋玉敏很感謝高元明和童東群夫婦把她介紹到“247”系統(tǒng)這個(gè)大家庭中，短短一年半的時(shí)間，她收獲了豐厚的精神財(cái)富，也賺取了不小的物質(zhì)財(cái)富。當(dāng)初在帕勞玩命似地賺錢，三年下來她帶回了二十一萬人民幣，但是在法蕾雅一年半的時(shí)間，自己的付出比在帕勞少的多，法蕾雅回報(bào)她的卻多得多。現(xiàn)在回想宋玉敏給我講的她在帕勞那三年的生活情形，再相比較現(xiàn)如今她在法蕾雅的所作所得，帕勞三年，我認(rèn)為與其說是她在賺錢，不如說是她被錢賺，因?yàn)殄X賺走了她的青春、時(shí)間、體力和生命。好在宋玉敏是一個(gè)樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的人，對(duì)待這些，她認(rèn)為是生活的恩賜。“該是我的就是我的，躲也躲不掉；不是我的就不是我的，搶也搶不來。哪天我不再經(jīng)歷一些事情了，那就是老天爺對(duì)我幸福或者苦難生活的終止了”宋玉敏以佛理說。以“遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然”的心態(tài)對(duì)待周遭的事物，可不正是佛門對(duì)弟子倡導(dǎo)的“當(dāng)以開闊的胸襟對(duì)待生活”的理念！
       以前做美容行業(yè)的時(shí)候，產(chǎn)品對(duì)哪類人有效，對(duì)哪類人沒效，宋玉敏不欺騙消費(fèi)者，不會(huì)為了賺錢，而忽視了和顧客之間的關(guān)系。現(xiàn)在做法蕾雅更是用“真誠”運(yùn)作市場(chǎng)。宋玉敏在美容行業(yè)很成功，現(xiàn)在選擇法蕾雅事業(yè)會(huì)更上了一層樓。她相信跟著這么多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，和這么多志同道合的朋友一起做事業(yè)是她的幸運(yùn)。問及宋玉敏不久的將來對(duì)自己和團(tuán)隊(duì)有什么打算，她質(zhì)樸的說，具體的打算她也沒有想過，就是想每天多做一點(diǎn)，為團(tuán)隊(duì)多奉獻(xiàn)一點(diǎn)，幫助更多的人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，因?yàn)樗�今天在法蕾雅的所得很大一部分也來自他們的齊心協(xié)力。

       姜成安  幫別人賺取財(cái)富

       人終其一生，絕大多數(shù)都為自己能夠擁有大量財(cái)富忙碌，但在剩余的少數(shù)里面，就有是為別人擁有財(cái)富而努力的人。如果按照賺取財(cái)富境界的高低把人按金字塔模式來劃分，那么這些為別人擁有財(cái)富而努力的人無疑就是占據(jù)金字塔頂層的人。
       在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的世界，人一出生就必然和財(cái)富結(jié)下了“緣分”。財(cái)富猶如一個(gè)美麗妖嬈的花樣少女抑或英俊瀟灑的少年郎君。人們窮盡一生追逐（她）他，但絕大多數(shù)卻是碌碌無果，那些少數(shù)把“花樣少女”抑或“少年郎君”追逐到手的人，最終也只是讓其為他們自己服務(wù)；而少之又少的擁有財(cái)富的人，是把它們“拿來”與人分享。話曰：獨(dú)樂不如眾樂。與人分享財(cái)富的人，散播了財(cái)富，增加了快樂，升華了自己。
       “幫別人賺取財(cái)富”確實(shí)也不是我們每一個(gè)人能夠做得來的，他需要一個(gè)人擁有一定高度的思想境界，一定的社會(huì)認(rèn)可度和一定的財(cái)力資源做后盾。這些人“為富且仁”，他們?cè)谏毯２珰ⅲ�然后把成功的�?jīng)驗(yàn)和模式傳授給別人，帶領(lǐng)他們致富。“幫別人賺取財(cái)富”就是他們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
       姜成安，一個(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷過貧窮和動(dòng)蕩的農(nóng)家子弟，就是這么一個(gè)“幫別人賺取財(cái)富”的樂行者。姜成安很富有嗎？如果按照福布斯或者胡潤的財(cái)富排行榜的標(biāo)準(zhǔn)，他不富有；但是相比較大眾，姜成安還是比較富足的。就如他本人說：“我不算富有，因?yàn)槲业遣簧细２妓购秃鷿欂?cái)富榜；但是我也很“富有”，從事直銷行業(yè)十年之久，我有了不錯(cuò)的資產(chǎn)積累，更主要的是我有了豐富的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和人脈，可以帶領(lǐng)大家致富，‘以財(cái)生財(cái)，生生不息’”。多年的商海拼戰(zhàn)練就了他的氣定神閑，“我是一個(gè)完美主義者，事事都希望做的完美無瑕，所以經(jīng)常感覺到累。但是每次站在講臺(tái)上給伙伴們分享我的成功經(jīng)驗(yàn)和心路歷程的時(shí)候仍舊是激情噴薄，是他們對(duì)我的認(rèn)可給了我無窮的力量。”人說“性格決定命運(yùn)”，這一生存哲學(xué)在姜成安身上體現(xiàn)的很明顯。個(gè)性要強(qiáng)的他不甘心教師職位的發(fā)展空間有限，選擇去供銷社發(fā)展，又因?yàn)槊翡J洞察到酒店經(jīng)營的利潤前景，轉(zhuǎn)而投資酒店業(yè)，現(xiàn)如今又選擇了直銷。“其實(shí)無論是當(dāng)教師，還是在供銷社工作抑或做酒店老板，每一個(gè)職位都不能十分地滿足我的欲望。教師工作收入穩(wěn)定但是缺乏挑戰(zhàn)；經(jīng)營酒店收入高，可是滿足不了我站在講臺(tái)上演講的愿望；但直銷滿足了我的這兩個(gè)需求。直銷是個(gè)‘天高任鳥飛，海闊憑魚躍’行業(yè)，只要跟對(duì)人，踏實(shí)進(jìn)取，它會(huì)讓你物質(zhì)和精神雙豐收。賺很多錢我在乎，但是已經(jīng)不是放在第一位了，我現(xiàn)在把法蕾雅當(dāng)做事業(yè)來做。法蕾雅能夠給我一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，給我一種踏實(shí)做事業(yè)的感覺。和‘247’系統(tǒng)的同仁們一起努力幫助更多的人是我最在乎的”。現(xiàn)如今“247”系統(tǒng)匯聚了如此多優(yōu)秀的人就是對(duì)他當(dāng)初選擇正確的證明。每一次的抉擇姜成安都是遵循著自己的人生格言——做正直的人，做正確的事！談及他這十年來的行業(yè)收獲，他說最大的收獲莫過于自己的性情由感性到理性的轉(zhuǎn)變。
       姜成安質(zhì)樸地說，雖然現(xiàn)在離改變家族的命運(yùn)還有一點(diǎn)距離，但是他已經(jīng)達(dá)到了可以幫助身邊人的高度。“因?yàn)閹椭鷦e人而喜悅，而非自己賺多錢而喜悅。不到達(dá)那個(gè)高度，看不到遠(yuǎn)處美麗的風(fēng)景。”我問姜成安，在往這個(gè)高度攀爬時(shí)，他是否遇到過事業(yè)瓶頸，是否想過放棄？他說解決瓶頸的辦法就是態(tài)度，一個(gè)人最后能否把事情做成功，不在于你在事情上花多少時(shí)間，關(guān)鍵在于你用心的程度怎么樣。他一路走來是因?yàn)樗�曾�?jīng)在生活上也痛苦過。如果他的生活很安逸，或許他就放棄了，改變自己以及更多人命運(yùn)的那個(gè)強(qiáng)大信念支撐著他。在他無助迷茫的時(shí)候，他的老師和朋友給了他無私的幫助和關(guān)懷。
       曾經(jīng)白手起家，歷經(jīng)千辛萬苦，現(xiàn)如今已是知命之年的姜成安希望能把自己的團(tuán)隊(duì)打造成產(chǎn)業(yè)化，再就是幫助更多的人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。那個(gè)曾經(jīng)受別人和社會(huì)恩澤的人，在他有能力的時(shí)候，也及時(shí)地回贈(zèng)于社會(huì)和別人。這樣一個(gè)“幫別人賺取財(cái)富”的人，其獲取財(cái)富的精神境界還會(huì)繼續(xù)往“金字塔”的頂層攀登。